|
Bibliografia, netografia na stronach 201-229.
Wstęp s. 7 ; Rozdział I. Chronologiczna i przestrzenna charakterystyka występowania narzędzi włókienniczych w kontekstach grobowych s. 15 ; 1. O podejściu do zagadnienia ; 2. Źródła ; 3. Dziejowa dynamika oraz periodyzacja zjawiska - spojrzenie makroregionalne ; Rozdział II. Operacyjna specyfika narzędzi włókienniczych w obrzędzie pogrzebowym s. 55 ; Rozdział III. Aktywność włókiennicza a biologiczna kategoryzacja zmarłych s. 79 ; 1. Płeć i wiek: wyzwanie dla studiów nad eschatologicznymi odniesieniami narzędzi przędzalniczych i tkackich ; 2. Relacje narzędzi włókienniczych z płcią i wiekiem zmarłych w ujęciu dziejowym ; Rozdział IV. Przędzenie i tkanie w kontekście pogrzebowego obrzędu przejścia s. 95 ; 1. Przędzenie jako wyraz substancjalności doczesnego życia i przeznaczenia ; 2. Związki nici życia z krosnem jako przejaw obrzędowego mechanizmu ; 3. Krosno w skandynawskiej eschatologii i rytuale pogrzebowym ; 4. Włókiennicze konotacje w platońskiej eschatologii ; 5. Postawa Prządek przeznaczenia wobec śmierci oraz pośmiertności ; Rozdział V. Działania włókiennicze i biesiadność pogrzebowa w przedstawieniach figuralnych s. 141 ; 1. Zawieszka z Bolonii ; 2. Tron z Verucchio ; 3. Naczynie przystawne z Sopron-Varhely ; 4. Dzban z Győr ; Rozdział VI. Symbolika i magia włókiennicza w micie Labiryntu. Od ofiary z życia doczesnego do daru życia pośmiertnego ; Rozdział VII. Dominacja kądzieli. Symbolika włókiennicza średniowiecza i wczesnej nowożytności w eschatologii chrześcijańskiej s. 189 ; Zakończenie ; Bibliografia ; Netografia.
Streszczenie w języku angielskim.
|
